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他们为何宁愿向北京求援？

台海网12月14日讯　台湾知名文化人林怡君今天在海峡导报发表评论文章说，日前媒体报道，一群台湾日据时代旧德国马克债券的受害者，感于台湾当局无心也无力向日本求偿，转而求助大陆政府，盼能代为求偿。这群年事已高的受害者，手中拿着80多年前祖父留下来的旧马克表示：“年纪已经大了，不怕被扣红帽子。”而国台办也明确回应，大陆方面已经透过外交管道，向日方表明协助台湾民众的立场。　　事实上，旧日本殖民政府与台湾百姓间的债权债务问题，不止这一桩。从1970年代末开始，民间索赔问题浮上台面，这其中包括台籍日本兵（军人、军夫）、“欠饷、军邮储金、邮局存款、简易保险、年金”等五项“确定债务”、慰安妇和上述的旧马克等等。　　那时候，台湾民间成立了各种各样的团体，集体赴日打官司索赔，“立法院”也曾数次组团到日本国会沟通协商。1980年代末，民进党成立后，也颇关心对日索赔问题，这其中包括陈水扁等15位民进党“立委”联名写信给当时的日本首相，要求赔偿旧马克债券；吕秀莲也曾和其他国、民两党的“立委”一起赴日，向日本国会提出赔偿台籍日本兵等诉求。　　1990年代，日本政府以正式或非正式的方式，陆续完成部分补偿或赔偿，如补偿战死和重伤的台籍日本兵200万日圆，日本军人遗族至今已得到上亿日圆的赔偿；五项“确定债务”以120倍兑换———然而，日本国民则可赔偿7000倍以上；幸存的台籍慰安妇，则给每人50万新台币。至于旧马克，和其他日本殖民政府、银行发行的国库券、各种债券的赔偿问题，至今未解决。　　这几年，原住民“立委”高金素梅率领“高砂义勇队遗族”，赴日打官司并到靖国神社抗议，也正是延续了上述的历史脉落，只是诉求重点不在金钱赔偿，而是要求日本政府反省道歉，交出档案资料，还原历史真相，取消不当合祀，反对军国主义复辟等。　　然而，今夕何夕，2000年执政后的民进党，却变成了一个向日本右翼靠拢的“皇民政权”，不只无心向日本索赔，甚至还不断鼓吹“赞美殖民论”，颠覆扭曲台湾社会原本的历史价值。无怪乎，高金素梅抗议靖国神社的系列行动，加上原住民在台湾社会的高道德性，在民进党眼中显得格外刺眼和“命中要害”。　　另一层面来说，台湾当局并非主权政府，在各种对外交涉的问题上，原本就不够有力。就如同台湾侨民在海外遇上天灾人祸，往往求助于当地中国大使馆一样，旧马克受害者跑到北京求援，反映的正是海峡两岸的政治现实。目前问题只在于，民进党政权囿于一党一人之私，甘为日本皇民幽灵刻意搞两岸对抗。如此恶化下去，台湾前途实难看到出路。

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